![\"\"](\"https:\/\/www.orthodoxie.at\/gemeinde\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Ostern-2022-Metropolis-01.png\" "\\"\\"")
<\/a><\/p>\n„Wieder einmal ist durch die Gnade des heiligen Dreieinigen Gottes die F\u00fclle der Zeit gekommen, um mit heiliger Freude und Jubel die Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus erleben zu k\u00f6nnen.“ \u2013 So beginnt Metropolit Arsenios seine diesj\u00e4hrige Osterbotschaft. Er w\u00fcnscht allen Gl\u00e4ubigen, dass sie „die unausl\u00f6schliche Freude der Auferstehung“ und den Frieden des auferstandenen Herrn in ihrem Herzen tragen.<\/p>\n
Und der Metropolit f\u00e4hrt fort: „Die Liebe Gottes entfremdet uns nicht, sondern verbindet uns mit unseren Mitmenschen. Sie f\u00fchrt uns zur Liebesgabe unserem N\u00e4chsten und der ganzen Sch\u00f6pfung gegen\u00fcber. Indem wir die Auferstehungskerze in unserem Geist und in unserem Herzen brennen lassen, erhellen wir mit dem Licht der Erkenntnis und der Wahrheit den Weg unseres Lebens und die Schritte der Menschen um uns herum, nicht nur in Richtung der Vers\u00f6hnung, sondern auch zur Vereinigung mit Christus, der Quelle des Lebens, durch den alles geschaffen wurde.“<\/p>\n
Metropolit Arsenios ruft in seiner Osterbotschaft zudem eindringlich zum Frieden auf. Er bitte alle Gl\u00e4ubigen inst\u00e4ndig: „Beten wir alle gemeinsam f\u00fcr den Frieden in der Welt und das Ende des Krieges in der Ukraine, auf dass unsere Schwestern und Br\u00fcder wieder in Frieden leben k\u00f6nnen.“<\/p>\n
Hier finden Sie die Osterbotschaft des Metropoliten im Wortlaut<\/a>.<\/p>\n Patriarch Bartholomaios I. ruft in seiner Osterbotschaft alle Gl\u00e4ubigen auf, gegen\u00fcber einer Kultur, welche die Transzendenz ablehnt und so die spirituelle Identit\u00e4t der menschlichen Existenz auf vielf\u00e4ltige Art und Weise reduziert, den christlichen Glauben an die Auferstehung zu bezeugen. \u201eIn Christus wissen und erleben wir, dass das gegenw\u00e4rtige Leben nicht unser ganzes Leben, dass der biologische Tod nicht das Ende und nicht die Vernichtung unserer Existenz ist\u201c, schreibt der Patriarch w\u00f6rtlich. Die biologischen Grenzen des Lebens definiere nicht seine wahre Bedeutung.<\/p>\n Die Auffassung vom Leben als unabwendbarem „Gang zum Tod“ f\u00fchre in die existenzielle Ausweglosigkeit, warnt der Patriarch, „in Verzweiflung und Nihilismus, in Gleichg\u00fcltigkeit gegen\u00fcber den wesentlichen Dingen des Lebens“. Wissenschaft, Wirtschaft und sozialer Fortschritt seien nicht imstande, hier wirkliche L\u00f6sungen oder Auswege zu bieten, so Patriarch Bartholomaios. Er rufe der Welt aber zu: „Christus ist auferstanden!“ Die Herrschaft des Todes wurde vernichtet und die Tore des Paradieses wurden wieder f\u00fcr das Menschengeschlecht ge\u00f6ffnet. Patriarch Bartholomaios: „In der Auferstehung und durch die Auferstehung bewegt sich alles auf die Vollendung im Reiche Gottes hin.“ Diese eschatologische Ausrichtung habe dem orthodoxen Zeugnis in der Welt stets Dynamik und Perspektive verliehen.<\/p>\n Anders als immer wieder f\u00e4lschlich behauptet, habe die Kirche aber niemals die Wirklichkeit des Schmerzes und des Todes bestritten. Niemals habe sie den Kampf f\u00fcr eine gerechtere Welt als mit ihrer Sendung unvereinbar betrachtet. Doch die Kirche wusste stets, „dass der Schmerz und das Kreuz nicht die letzte Wirklichkeit sind.“ Die erfahrbare Quintessenz des christlichen Lebens sei die Gewissheit, „dass wir durch das Kreuz, durch die \u201aenge Pforte\u2018, zur Auferstehung gef\u00fchrt werden“.<\/p>\nOsterbotschaft 2023 Seiner Allheiligkeit Patriarch Bartholomaios von Konstantinopel<\/h2>\n
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