{"id":32,"date":"2016-11-11T17:44:14","date_gmt":"2016-11-11T16:44:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.orthodoxie.at\/gemeinde\/?page_id=32"},"modified":"2025-11-11T19:44:37","modified_gmt":"2025-11-11T18:44:37","slug":"willkommen","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.orthodoxie.at\/gemeinde\/willkommen","title":{"rendered":"Willkommen in unserer Gemeinde"},"content":{"rendered":"

… zum Heiligen Johannes Chrysostomos. Wir sind eine Kirchengemeinde unter der Jurisdiktion des \u00d6kumenischen Patriarchats von Konstantinopel<\/a> und konkret der Metropolis von Austria<\/a>.<\/p>\n

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Gemeinde und Kapelle<\/h2>\n

\"\"<\/a>Seine Eminenz Metropolit Arsenios von Austria hat unsere Kirchengemeinde im Jahr 2017 gegr\u00fcndet. Sie dient der Seelsorge insbesondere f\u00fcr jene orthodoxe Christen in Wien und Umgebung, die sich aus verschiedenen Gr\u00fcnden eine pastorale Betreuung in deutscher Sprache w\u00fcnschen.<\/p>\n

Ebenfalls im Jahr 2017 initiierte Seiner Eminenz die Instandsetzung eines bislang ungenutzten Raumes unterhalb der Kathedrale zur Heiligen Dreifaltigkeit. Dieser Raum ist vom Hafnersteig 8 zug\u00e4nglich. Metropolit Arsenios wandelte den leerstehenden Raum binnen eines Jahres in eine Kapelle um, ausgestattet mit einem wundersch\u00f6nen Marmorfu\u00dfboden mit Gestaltungselementen der klassischen Mosaikkunst sowie einer Ikonostase aus wei\u00dfem Marmor. Die Kapelle ist dem Hl. Johannes Chrysostomos geweiht. Somit ist der Heilige Bindeglied zwischen Kapelle und Gemeinde, und das aus gutem Grund: Denn als Erzbischof von Konstantinopel hat er zu seiner Zeit f\u00fcr die in der damaligen Reichshauptstadt lebenden Goten eine Gemeinde gegr\u00fcndet, in der die G\u00f6ttliche Liturgie in der Muttersprache der Goten gefeiert wurde. F\u00fcr diese Gottesdienste stellte Erzbischof Johannes Chrysostomos den Goten eine Kirche in Konstantinopel zur Verf\u00fcgung, die unter der Woche selbstverst\u00e4ndlich auch von den Byzantinern genutzt worden sein d\u00fcrfte.<\/p>\n

Die Kapelle am Hafnersteig 8 wurde vom Nachfolger des Hl. Johannes Chrysostomos, Seiner Allheiligkeit Patriarch Bartholomaios I. von Konstantinopel, am 27. Februar 2018 im Beisein Seiner Seligkeit, dem Papst und Patriarchen von Alexandrien und ganz Afrika Theodoros II. eingeweiht.<\/p>\n

Von M\u00e4rz 2018 bis August 2024 feierte die deutschsprachige Gemeinde die sonnt\u00e4gliche Liturgie und andere Feste in der Kapelle. Seit September 2024 feiert die deutschsprachige Gemeinde ihre Liturgiefeiern und Gottesdienste w\u00f6chentlich abwechselnd in der Kathedrale zur Heiligen Dreifaltigkeit (Fleischmarkt 13, 1010 Wien) und der Kirche zum Heiligen Georg (Griechengasse 5, 1010 Wien), da die Gemeinde gewachsen ist und die Kapelle „zu klein“ wurde. So sind es jetzt zwei nahegelegene Orte, aber nicht mehr die Kapelle selbst, an dem sich unsere Gemeinde Woche f\u00fcr Woche versammelt, um die G\u00f6ttliche Liturgie zu feiern, zu beten, Gott zu preisen, Ihm Dank zu sagen und Seinen Segen zu erbitten.<\/p>\n

In der Kapelle als Gotteshaus der Metropolis von Austria findet von Montag bis Samstag die t\u00e4gliche Liturgiefeier statt; sonntags gibt es seit Herbst 2025 eine fr\u00fch angesetzte Liturgie in griechischer Sprache. Sie wird au\u00dferdem f\u00fcr viele weitere liturgische und pastorale Zwecke der Metropolis genutzt.<\/p>\n

(F\u00fcr weitere Details zur Entstehungsgeschichte der Kapelle, zum Patron von Kapelle und Gemeinde, dem Hl. Johannes Chrysostomos sowie zu kunsthistorischen Aspekten siehe auch den Men\u00fcpunkt Kapelle<\/a>.)<\/em><\/p>\n

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Die deutschsprachige orthodoxe Gemeinde<\/h2>\n

Als Gemeinde wollen wir unseren Weg mit unserem Herrn und Gott und Erl\u00f6ser Jesus Christus gehen:<\/p>\n

Wir wissen uns von Gottes Liebe getragen,\u00a0 …<\/strong><\/span><\/h3>\n
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Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass Er Seinen einzigen Sohn hingab, damit jeder, der an Ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern das ewige Leben hat. (Joh. 3,16)<\/p>\n<\/blockquote>\n

… denn trotz der Realit\u00e4t von S\u00fcnde und Schuld …<\/strong><\/span><\/h3>\n
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Wie geschrieben steht: Da ist keiner, der gerecht ist, auch nicht einer. (R\u00f6m 3,10)<\/p>\n

Denn alle haben ges\u00fcndigt und haben die Herrlichkeit Gottes verloren. (R\u00f6m. 3,23)<\/p>\n

Wenn wir sagen, dass wir keine S\u00fcnde haben, f\u00fchren wir uns selbst in die Irre, und die Wahrheit ist nicht in uns. Wenn wir unsere S\u00fcnden bekennen, ist Er treu und gerecht; Er vergibt uns die S\u00fcnden und reinigt uns von allem Unrecht. Wenn wir sagen, dass wir nicht ges\u00fcndigt haben, machen wir Ihn zum L\u00fcgner, und Sein Wort ist nicht in uns. (1 Joh 1,8-10)<\/p>\n<\/blockquote>\n

… gilt Gottes Angebot …<\/span><\/strong><\/h3>\n
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Allen aber, die Ihn aufnahmen, gab Er Macht, Kinder Gottes zu werden, allen, die an Seinen Namen glauben. (Joh. 1,12)<\/p>\n

Denn der Lohn der S\u00fcnde ist der Tod, die Gabe Gottes aber ist das ewige Leben in Christus Jesus, unserem Herrn. (R\u00f6m. 6,23)<\/p>\n<\/blockquote>\n

… und die Zusage Seines Beistandes und Seiner Hilfe!<\/span><\/strong><\/h3>\n
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Siehe, Ich stehe vor der T\u00fcr und klopfe an. Wer Meine Stimme h\u00f6rt und die T\u00fcr \u00f6ffnet, bei dem werde Ich eintreten, und wir werden Mahl halten, Ich mit ihm und er mit Mir. Wer siegt, der darf mit Mir auf Meinem Thron sitzen, so wie auch Ich gesiegt habe und Mich mit Meinem Vater auf Seinen Thron gesetzt habe. Wer Ohren hat, der h\u00f6re, was der Geist den Gemeinden sagt. (Offb. 3,20-22)<\/p>\n

Denn jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird gerettet werden. (R\u00f6m. 10,13)<\/p><\/blockquote>\n

In der Gemeinschaft der Kirche, zu der wir seit unserer Taufe geh\u00f6ren, …<\/span><\/strong>\u00a0<\/strong><\/span><\/h3>\n
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Darum geht zu allen V\u00f6lkern, und macht alle Menschen zu Meinen J\u00fcngern; tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, und lehrt sie, alles zu befolgen, was Ich euch geboten habe. Seid gewiss: Ich bin bei euch alle Tage bis zum Ende der Welt. (Mt. 28,19-20)<\/p>\n

Wisst ihr denn nicht, dass wir alle, die wir auf Christus Jesus getauft wurden, auf seinen Tod getauft worden sind?\u00a0Wir wurden mit ihm begraben durch die Taufe auf den Tod; und wie Christus durch die Herrlichkeit des Vaters von den Toten auferweckt wurde, so sollen auch wir als neue Menschen leben.\u00a0Wenn wir n\u00e4mlich ihm gleich geworden sind in seinem Tod, dann werden wir mit ihm auch in seiner Auferstehung vereinigt sein.\u00a0Wir wissen doch: Unser alter Mensch wurde mitgekreuzigt, damit der von der S\u00fcnde beherrschte Leib vernichtet werde und wir nicht Sklaven der S\u00fcnde bleiben.\u00a0Denn wer gestorben ist, der ist frei geworden von der S\u00fcnde.\u00a0Sind wir nun mit Christus gestorben, so glauben wir, dass wir auch mit ihm leben werden.\u00a0Wir wissen, dass Christus, von den Toten auferweckt, nicht mehr stirbt; der Tod hat keine Macht mehr \u00fcber ihn.\u00a0Denn durch sein Sterben ist er ein f\u00fcr allemal gestorben f\u00fcr die S\u00fcnde, sein Leben aber lebt er f\u00fcr Gott.\u00a0So sollt auch ihr euch als Menschen begreifen, die f\u00fcr die S\u00fcnde tot sind, aber f\u00fcr Gott leben in Christus Jesus. (R\u00f6m. 6,3-11)<\/p>\n<\/blockquote>\n

…<\/span><\/strong> wollen wir unseren Weg mit Jesus Christus gehen, Der sich uns bleibend schenkt in\u00a0<\/span><\/strong>der heiligen Eucharistie.<\/span><\/strong><\/h3>\n
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Denn ich habe vom Herrn empfangen, was ich euch dann \u00fcberliefert habe: Jesus, der Herr, nahm in der Nacht, in der er ausgeliefert wurde, Brot,\u00a0sprach das Dankgebet, brach das Brot und sagte: Das ist mein Leib f\u00fcr euch. Tut dies zu meinem Ged\u00e4chtnis!\u00a0Ebenso nahm er nach dem Mahl den Kelch und sprach: Dieser Kelch ist der Neue Bund in meinem Blut. Tut dies, sooft ihr daraus trinkt, zu meinem Ged\u00e4chtnis!\u00a0Denn sooft ihr von diesem Brot esst und aus dem Kelch trinkt, verk\u00fcndet ihr den Tod des Herrn, bis er kommt. (1 Kor. 11,23-26)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Gest\u00e4rkt durch die Sakramente und die Frohe Botschaft des Wortes, das zu verk\u00fcndigen die Kirche gesandt ist, …<\/span><\/strong><\/h3>\n
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Wie sollen sie nun den anrufen, an den sie nicht glauben? Wie sollen sie an den glauben, von dem sie nichts geh\u00f6rt haben? Wie sollen sie h\u00f6ren, wenn niemand verk\u00fcndigt? Wie soll aber jemand verk\u00fcndigen, wenn er nicht gesandt ist? Darum hei\u00dft es in der Schrift: Wie sind die Freudenboten willkommen, die Gutes verk\u00fcndigen! (R\u00f6m. 10,14-15)<\/p>\n<\/blockquote>\n

… ist die Liebe die Quelle unseres Denkens und Tuns, …<\/strong><\/span><\/h3>\n
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Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit all deinen Gedanken.\u00a0Das ist das wichtigste und erste Gebot.\u00a0Ebenso wichtig ist das zweite: Du sollst deinen N\u00e4chsten lieben wie dich selbst.\u00a0An diesen beiden Geboten h\u00e4ngt das ganze Gesetz samt den Propheten. (Mt. 22,37-40)<\/p>\n

Wenn ich in den Sprachen der Menschen und Engel redete, h\u00e4tte aber die Liebe nicht, w\u00e4re ich dr\u00f6hnendes Erz oder eine l\u00e4rmende Pauke.\u00a0Und wenn ich prophetisch reden k\u00f6nnte und alle Geheimnisse w\u00fcsste und alle Erkenntnis h\u00e4tte; wenn ich alle Glaubenskraft bes\u00e4\u00dfe und Berge damit versetzen k\u00f6nnte, h\u00e4tte aber die Liebe nicht, w\u00e4re ich nichts.\u00a0Und wenn ich meine ganze Habe verschenkte, und wenn ich meinen Leib dem Feuer \u00fcberg\u00e4be, h\u00e4tte aber die Liebe nicht, n\u00fctzte es mir nichts.\u00a0Die Liebe ist langm\u00fctig, die Liebe ist g\u00fctig. Sie ereifert sich nicht, sie prahlt nicht, sie bl\u00e4ht sich nicht auf.\u00a0Sie handelt nicht ungeh\u00f6rig, sucht nicht ihren Vorteil, l\u00e4sst sich nicht zum Zorn reizen, tr\u00e4gt das B\u00f6se nicht nach.\u00a0Sie freut sich nicht \u00fcber das Unrecht, sondern freut sich an der Wahrheit. Sie ertr\u00e4gt alles, glaubt alles, hofft alles, h\u00e4lt allem stand.\u00a0Die Liebe h\u00f6rt niemals auf. Prophetisches Reden hat ein Ende, Zungenrede verstummt, Erkenntnis vergeht.\u00a0Denn St\u00fcckwerk ist unser Erkennen, St\u00fcckwerk unser prophetisches Reden;\u00a0wenn aber das Vollendete kommt, vergeht alles St\u00fcckwerk.\u00a0Als ich ein Kind war, redete ich wie ein Kind, dachte wie ein Kind und urteilte wie ein Kind. Als ich ein Mann wurde, legte ich ab, was Kind an mir war.\u00a0Jetzt schauen wir in einen Spiegel und sehen nur r\u00e4tselhafte Umrisse, dann aber schauen wir von Angesicht zu Angesicht. Jetzt erkenne ich unvollkommen, dann aber werde ich durch und durch erkennen, so wie ich auch durch und durch erkannt worden bin.\u00a0F\u00fcr jetzt bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei; doch am gr\u00f6\u00dften unter ihnen ist die Liebe. (1 Kor. 13,1-13)<\/p>\n<\/blockquote>\n

… und so sind wir voll Hoffnung, unser Ziel zu erreichen:<\/strong><\/span><\/h3>\n
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Denn das Lamm in der Mitte vor dem Thron wird sie weiden und zu den Quellen f\u00fchren, aus denen das Wasser des Lebens str\u00f6mt, und Gott wird alle Tr\u00e4nen von ihren Augen abwischen. (Offb. 7,17)<\/p>\n

Er wird alle Tr\u00e4nen von ihren Augen abwischen: Der Tod wird nicht mehr sein, keine Trauer, keine Klage, keine M\u00fchsal. Denn was fr\u00fcher war, ist vergangen. Er, der auf dem Thron sa\u00df, sprach: Seht, ich mache alles neu. Und er sagte: Schreib es auf, denn diese Worte sind zuverl\u00e4ssig und wahr.
\nEr sagte zu mir: Sie sind in Erf\u00fcllung gegangen. Ich bin das Alpha und das Omega, der Anfang und das Ende. Wer durstig ist, den werde Ich umsonst aus der Quelle trinken lassen, aus der das Wasser des Lebens str\u00f6mt. Wer siegt, wird dies als Anteil erhalten: Ich werde sein Gott sein, und er wird mein Sohn sein. (Offb. 21,4-7)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Wenn Sie diesen Weg gemeinsam mit uns gehen wollen, nehmen Sie Kontakt<\/a> mit uns auf!<\/strong><\/p>\n

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Orthodoxes Christentum in Wien<\/h2>\n

Wien ist seit langem Heimat f\u00fcr Menschen aus dem christlichen Osten. Wenn man so will, dann kann man sagen, dass die Pr\u00e4senz orthodoxer Christen in Wien jedenfalls auf die Zeiten der Babenberger zur\u00fcckgeht (auch wenn damals die konfessionellen Bezeichnungen noch nicht \u00fcblich waren, sondern man von griechischen und lateinischen Christen sprach): Heinrich II. Jasomirgott heiratete im Jahr 1148 die byzantinische Prinzessin Theodora Komnena, eine Nichte des damaligen byzantinischen Kaisers Manuel I. Sp\u00e4ter umschlossen die Grenzen des Habsburgerreiches Gebiete, in denen orthodoxe Christen beheimatet waren.<\/p>\n

Auch heute leben viele Christen in Wien und \u00d6sterreich, die aus orthodox gepr\u00e4gten Herkunftsl\u00e4ndern kommen: Griechen, Russen, Serben, Rum\u00e4nen, Bulgaren, um nur einige zu nennen. Die autokephalen Kirchen ihrer Heimatl\u00e4nder sind mit Gemeinden in Wien pr\u00e4sent, um die Gottesdienste in der jeweiligen Landessprache zu feiern.<\/p>\n

Deutschsprachige orthodoxe Gemeinde in Wien<\/h2>\n

Der Bedarf auch einer deutschsprachigen orthodoxen Gemeinde in Wien ist in letzter Zeit deutlich geworden: Die griechische Kirche hat im Herbst 2016 gestartet, einmal im Monat die G\u00f6ttliche Liturgie in deutscher Sprache zu feiern. Seit Jahresanfang 2018 feiern wir – als Gemeinde des Heiligen Johannes Chrysostomos – jeden Sonntag die G\u00f6ttliche Liturgie in deutscher Sprache: Bis Sommer 2024 war der Ort der Sonntagsliturgie die Kapelle zum Heiligen Johannes Chrysostomos. Da die Gemeinde durch Gottes Hilfe kontinuierlich gewachsen ist, fasste die Kapelle die deutschsprachige Gemeinde mit den Jahren nicht mehr, sodass wir seit September 2024 die Sonntagsliturgie der deutschsprachigen Gemeinde in w\u00f6chentlichem Wechsel in der Kathedrale zur Heiligen Dreifaltigkeit (Fleischmarkt 13, 1010 Wien) und der Kirche zum Heiligen Georg (Griechengasse 5, 1010 Wien) feiern. Termindetails werden auf dieser Website laufend bekannt gegeben.<\/p>\n

Mit 21. November 2024 wurde die mittlerweile etablierte deutschsprachige Gemeinde des Heiligen Johannes Chrysostomos offiziell als Kirchengemeinde der Metropolis von Austria eingerichtet und seitens des \u00f6sterreichischen Bundeskanzleramtes \/ Kultusamtes gem. \u00a7 3 Abs. 2 des Orthodoxengesetzes per 6. Dezember 2024 anerkannt und genie\u00dft seither die Stellung einer K\u00f6rperschaft des \u00f6ffentlichen Rechtes.<\/p>\n

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Literaturtipps<\/h2>\n

Arsenios KARDAMAKIS: „Und das Wort ist Fleisch geworden“. Ann\u00e4herungen an das Mysterium von Weihnachten. Verlag Metropolis von Austria, Wien 2020. ISBN: 978-3-200-07317-3<\/p>\n

Christian RATHNER: Der Brunnen von Epanosifi. Wege zwischen Ost und West. Styria Verlag, Wien\/Graz\/Klagenfurt 2015. ISBN: 978-3-222-13469-2<\/p>\n

Michael STAIKOS: Auferstehung. Von erlebter orthodoxer Spritualit\u00e4t. Ibera Verlag, Wien 2000. ISBN: 3-900436-99-1<\/p>\n

Grigorios LARENTZAKIS: Die Orthodoxe Kirche. Ihr Leben und ihr Glaube. Styria Verlag, Graz\/Wien\/K\u00f6ln 2000. ISBN: 3-222-12786-7<\/p>\n

Anastasios KALLIS: Orthodoxie. Was ist das? Theophano Verlag, M\u00fcnster, 2004. ISBN: 3-9806210-1-4<\/p>\n

Anastasios KALLIS: Das h\u00e4tte ich gerne gewu\u00dft. 100 Fragen an einen orthodoxen Theologen. Theophano Verlag, M\u00fcnster, 2003. ISBN: 3-9808184-1-1<\/p>\n

Anastasios KALLIS:\u00a0 Von Adam bis Z\u00f6libat. Taschenlexikon Orthodoxe Theologie. Theophano Verlag, M\u00fcnster, 2008. ISBN: 978-3-9809338-3-4<\/p>\n

Anastasios KALLIS:\u00a0 Mit dem Herzen sehen. Die Begegnung mit dem Heil in den Ikonen. Theophano Verlag, M\u00fcnster, 2016. ISBN: 978-3-9815495-3-9<\/p>\n

Athanasios BASDEKIS: Die orthodoxe Kirche. Eine Handreichung f\u00fcr nicht-orthodoxe und orthodoxe Christen und Kirchen. Verlag Otto Lembeck, Frankfurt am Main 2001. ISBN: 3-87476-377-3<\/p>\n

Sergius HEITZ (Hg.): Christus in euch: Hoffnung auf Herrlichkeit. Orthodoxes Glaubensbuch f\u00fcr erwachsene und heranwachsende Gl\u00e4ubige. D\u00fcsseldorf 1982<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

… zum Heiligen Johannes Chrysostomos. Wir sind eine Kirchengemeinde unter der Jurisdiktion des \u00d6kumenischen Patriarchats von Konstantinopel und konkret der Metropolis von Austria. Gemeinde und Kapelle Seine Eminenz Metropolit Arsenios von Austria hat unsere Kirchengemeinde im Jahr 2017 gegr\u00fcndet. Sie dient der Seelsorge insbesondere f\u00fcr jene orthodoxe Christen in Wien und Umgebung, die sich aus … <\/p>\n

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